2024-07-23
胡昭,字孔明,與鐘繇同為潁川人。始避難冀州,辭袁紹辟命,遁還鄉(xiāng)里,轉(zhuǎn)居陸渾山中,躬耕樂道。當(dāng)?shù)仄R壑衿鸲謸醪懿,但互相約誓,言:“胡居士,賢者也,一不得犯其部落。”闡明質(zhì)樸的公民,對(duì)于安貧樂道的士人,還是青眼相看的。史言:“昭善史書(即史籀大篆),與鐘繇、邯鄲淳、衛(wèi)覬、韋誕并有名,信札之跡,并見模楷焉。”邯鄲淳,亦潁川人,博學(xué),有才章,又善蒼、雅、蟲、篆、許氏字指。初平時(shí),自三輔客荊州,荊州內(nèi)附,曹操素聞其名,“召與相見,甚敬異之!辈僖源緸榕R菑侯曹植文學(xué)。時(shí)曹丕與植爭(zhēng)為乃父繼嗣,而淳屢向操稱述植才,由是為丕所不悅。后丕稱帝,沒有加害于淳,以之為博士、給事中。蓋亦愛其才也。
韋誕,字仲將,有文才,善辭章,官至侍中、中書監(jiān)。諸書并善,尤精題署,芪郝、袘虎邺三都宫滇煥观多诞题奏崿?U>梁書畫家袁昂稱誕書如龍威虎振、一觸即發(fā)。
鐘繇少子會(huì),字士季,亦善書,行、草兼美,工隸書,當(dāng)司馬氏攘奪魏政之際,會(huì)為司馬氏腹心。司馬昭令鐘會(huì)統(tǒng)十萬眾伐蜀,鄧艾之軍自陰平道潛行,先到滅蜀。鐘會(huì)忌艾功大,會(huì)用其“善效人書”的手段,遣使者于劍閣遮奪艾所上表而另摹寫,令辭指悖傲,以使司馬昭疑艾有異志,而達(dá)到栽贓艾的意圖。這是書法被人利用以遂其詭計(jì)的事例。
孫吳書法家以皇象有名。史稱:“皇象,字休明,廣陵江都人。幼工書。時(shí)有張子并(張超字)、陳梁甫能書。甫恨逋(張懷瓘《書斷》作“瘦”),并恨峻,象斟酌其間,甚得其妙,我國善書者不能及也!薄稌鴶唷费裕骸靶菝髡虏萑肷;八分入妙;小篆入能”!侗阕印ね馄ぷI惑》言:“吳之善書,則有皇象、劉纂、岑伯然、朱季平,皆一代之絕手!背艘酝,吳尚有張昭善隸書;張郃善小篆;孫權(quán)善行、草書;孫皓善小篆、飛白!稌鴶唷贩Q:“吳處土張弘,字還禮,吳郡人……并善篆、隸,其飛白妙絕當(dāng)時(shí)……還禮飛白入妙,小彖入能”。另有吳郡人沈友,“其筆之妙,舌之妙,刀之妙,三者皆過絕于人。”
至于蜀漢,陳壽《三國志》卷35《諸葛亮傳》稱諸葛瞻“工書畫”。元代人鄭杓《衍極》稱:“諸葛武侯,其知書之變矣”。元人劉有定注云:“先主作三鼎,皆亮篆、隸。八分書極其工妙,今帖中有”玄莫大寂,混合陰陽’等字!睆奶邪俗趾x觀之,似屬淺人偽托。然諸葛亮善于書畫,當(dāng)為事實(shí)。聽說張飛亦善書,盧弼《三國志集解》卷36《張飛傳》注引《名勝志·碑目》,有流江縣落款云:“漢將張飛率精兵萬人,大破賊首張邵于八濛,立馬勒石。蓋飛所親書也”。書雖未必為飛親書,但若非飛能書,后人亦無緣杜撰!度龂尽肪42《譙周傳》稱譙周“尤善書札”。
(2)繪畫
三國時(shí)著名的畫家當(dāng)推曹不興。不興或名弗興,吳吳興人。以善畫,名冠一時(shí),善于人物及衣著。曾在長(zhǎng)達(dá)五十尺的大幅絹上畫人物,因心靈手快,頃刻即成。所繪人物,頭面手足,胸臆肩背,不失標(biāo)準(zhǔn),衣紋皺折,尤別開新樣!度龂尽肪63《趙達(dá)傳》注引《吳錄》言:孫權(quán)使不興“畫屏鳳,誤落筆點(diǎn)素,因就以作蠅。既進(jìn)御,權(quán)以為生蠅,舉手彈之!弊阋姴慌d寫生之妙,已達(dá)到以假亂真的程度。不興特拿手畫龍。唐人朱景玄《唐朝名畫錄》言吳赤烏元年(238年)冬十月,弗興畫一赤龍,至劉宋時(shí),為陸探微所見,而嘆其神妙。因?yàn)楫?dāng)時(shí)釋教、佛畫已傳入我國,故不興受其影響,亦畫佛像,所以在畫史上有“佛畫之祖”的稱號(hào)。
魏少主曹髦,亦以善畫著稱,其拿手者為人物故實(shí)。唐人張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》謂曹髦之畫獨(dú)高魏代。魏之徐邈、楊修、桓范、嵇康等;蜀之諸葛亮、亮子瞻、張飛均能畫。許多繪畫史著作提到吳王趙夫人,謂夫人系丞相趙達(dá)之妹。查孫權(quán)時(shí)任丞相者,并無趙達(dá)!度龂尽肪63《吳志·趙達(dá)傳》中之趙達(dá),乃系知術(shù)數(shù)者。魏國有一任校事的趙達(dá),然史書均無趙達(dá)進(jìn)妹于權(quán)之事。至于所傳夫人為權(quán)作五岳河海城邑之形于方帛上之事,乃見于《拾遺記》,是書側(cè)重宣傳神仙方術(shù),多荒誕不經(jīng),故未可信。
總之,當(dāng)三國軍書交馳之際,書法之用,究竟重于畫卷欣賞,這也許是三國時(shí)繪畫所以落后于書法的緣故吧?但由于當(dāng)時(shí)政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂,繪畫總體上沒有取得更大的成就。