一條來自美國的牛仔褲，有可能代表藝術的立異；一條來自法國的裙裝，有可能成為時髦的標志。我國的產(chǎn)品廣泛國際，可是“Made In China”的產(chǎn)地標簽卻無法為其帶來產(chǎn)品價值的提高，這是因為我們難以探尋到品牌背后的文明價值。
　　兩條相同的流水線生產(chǎn)相同款式的產(chǎn)品，貼上國際品牌就能身價上萬，而自有品牌僅售百余元，其間的價格距離很大程度上取決于品牌的巨大差異。
　　我國服裝企業(yè)很久以前就現(xiàn)已認識到品牌建設的重要性——聘請國際設計師，引入最先進的工藝和設備，耗費巨資鑄建品牌文明……但時至今日，我國品牌仍未得到商場的充分肯定。顧客對國際品牌的青睞和對我國品牌的不認可，催生了“假洋牌”、“貼牌”等現(xiàn)象的繁殖，也使我國品牌進入了長期的困惑期。
　　民族的便是國際的。曾幾何時，我國的緞繡織錦在海外是只有歐洲王室貴族才能享有的高級服裝。而現(xiàn)如今，我國作為最大的制造商，在服裝行業(yè)內(nèi)獲得的利潤報答卻十分有限，巨大的中間差額被國際品牌獲取。

　　我國顧客花大價錢購買我國產(chǎn)國際品牌產(chǎn)品的事例舉目皆是。我國在成為下一個國際奢侈品最大消費商場的同時，本土品牌商場也面對著國內(nèi)品牌競賽劇烈、商場日益萎縮的困局。在這樣的布景下，我國品牌的文明發(fā)展該何去何從，是一個決議整個行業(yè)命運的命題。

   服裝在必定程度上代表著一個國家的文明。日本和韓國的服裝在國際上的地位要遠遠超越我國。比方巴黎時裝周上，日本設計師曾有到達40%的驚人份額。這不只是是日本服裝行業(yè)的成功，更是日本將本國文明精力推向國際的成功。
　　我國文明的價值毋庸置疑。五千年的優(yōu)秀文明、民族特色的設計元素都是現(xiàn)在國際時髦舞臺紛繁借鑒和品賞的最佳素材。乃至可以說，全國際正將文明的落腳點放在我國。但恰恰是真實出世而且身處于這片沃土之上的我國企業(yè)，卻一向忽視了我國文明的重要意義，他們只是局限于文明的引入和對他國的效仿。
　　學習的階段已然過去，現(xiàn)今的我國服裝企業(yè)現(xiàn)已具有了較為老練的技能和豐富的國際資源。怎么真實的回歸本源，發(fā)掘我國的內(nèi)在文明，在國內(nèi)和國際商場上探究出我國服裝的文明標識才是當前應該關注的首要方針。
　　促成我國文明的復興，讓我國精力成為時代的主旋律，不能只是依靠國際商場對我國文明的欣賞和追捧。作為最熟識我國文明的本土服裝企業(yè)，應該充分運用五千年文明來創(chuàng)造品牌財富，把我國的優(yōu)秀文明通過服裝帶給國際。當越來越多的我國品牌在國際舞臺獲得時髦話語權時，國際將傾聽到我國強有力的聲音。同時，借助數(shù)字化手段和創(chuàng)新的運營模式，適應市場變化，推動中國服裝品牌的國際化發(fā)展，讓世界更好地傾聽中國服裝業(yè)的品牌發(fā)展觀。