我國(guó)的包裝業(yè)正在產(chǎn)生重要的改動(dòng)。該國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮不只僅導(dǎo)致了社會(huì)變革，并且也為包裝業(yè)的開展供給了新動(dòng)力。以下對(duì)世界上大的卷煙市場(chǎng)上的卷煙包裝市場(chǎng)狀況探個(gè)究竟。 

　　任何進(jìn)入我國(guó)包裝市場(chǎng)的外國(guó)廠商想在短時(shí)刻內(nèi)大展宏圖，都注定會(huì)失敗。因?yàn)樗麄兯�看到的狀況和他們的體驗(yàn)是徹底不同的。 

　　首要，我國(guó)對(duì)質(zhì)量的雜亂了解和咱們的主意并不一樣。質(zhì)量，在西方的規(guī)范中，是對(duì)或許好成果的丈量。它意味著100%地到達(dá)顧客或許公司所擬定的規(guī)范，并把差錯(cuò)降低到低程度。主觀的點(diǎn)評(píng)或許評(píng)估是依據(jù)巴望或許需要到達(dá)技能的佳狀態(tài)，也到達(dá)公司所聲稱的規(guī)范。 

　　在西方國(guó)家中，高規(guī)范的包裝（形式、功用、材料和技能）現(xiàn)已滿意了顧客的需求了。可是，大多數(shù)亞洲人對(duì)質(zhì)量的了解并不是這樣的。 

　　在我國(guó)，包裝的質(zhì)量遵從著不同的準(zhǔn)則。這是由單個(gè)實(shí)體所決議的，一般從顧客的角度、職業(yè)的分類、產(chǎn)品以及可承當(dāng)?shù)膬r(jià)格方面改動(dòng)首要要考慮的問(wèn)題。質(zhì)量并不意味著努力到達(dá)完美。成本和利潤(rùn)要有恰當(dāng)?shù)谋壤�。因而一個(gè)公司能夠輕易地依據(jù)定單和規(guī)格，對(duì)質(zhì)量進(jìn)行改動(dòng)。大多數(shù)我國(guó)公司為他們的客戶供給多種或許的包裝方案，例如，依據(jù)運(yùn)用的是本地的還是進(jìn)口的材料而定。質(zhì)量要求、質(zhì)量水平和質(zhì)量意識(shí)是由顧客和出產(chǎn)者依據(jù)需求和供靈敏決議的。 

　　參次不齊的技能水平 

　　在技能應(yīng)用方面也有相似的現(xiàn)象。首要重要的是，在我國(guó)出產(chǎn)過(guò)程中的應(yīng)用技能寬度被一定技能的缺少縮小了。當(dāng)然，在東方和西方，時(shí)刻和資金投入的要素都對(duì)某種產(chǎn)品的潛在市場(chǎng)價(jià)格有影響。但是，在我國(guó)，這些要素的終結(jié)論是不同的。因?yàn)槭炙嚭头鞘炙嚠a(chǎn)品成本之間的巨大不同，某批產(chǎn)品或許一天是徹底由機(jī)器來(lái)包裝的，而另一天則徹底由手藝包裝的。成果，因?yàn)槿鄙俳逃�系統(tǒng)和內(nèi)部培訓(xùn)教育，在我國(guó)同一職業(yè)界的員工質(zhì)量水平距離很大，因而，出產(chǎn)成果也是十分不一致的。 

　　這種不可避免的狀況導(dǎo)致了包裝出產(chǎn)過(guò)程中技能的極度含糊。廉價(jià)的用重復(fù)運(yùn)用的可回收紙制作的印刷軟包裝、歪曲的粘結(jié)層、非專業(yè)的印刷規(guī)劃泛濫的年代，在我國(guó)現(xiàn)已過(guò)去了�，F(xiàn)在，我國(guó)包裝業(yè)所運(yùn)用的技能一點(diǎn)都不比外國(guó)同行的差。不過(guò)，在相同市場(chǎng)上高質(zhì)量和低質(zhì)量產(chǎn)品之間仍有距離，而產(chǎn)品的多樣性也是西方世界難以想象的。 

　　在超市、專賣店、集市和報(bào)攤上，包裝的解決方案都提高了質(zhì)量，我國(guó)的即興著作和西方機(jī)械產(chǎn)品隨處可見，構(gòu)成一幅美妙的混合圖。在包裝業(yè)，西方的非此即彼的挑選觀念與亞洲的調(diào)和觀念產(chǎn)生了碰撞。 

　　規(guī)劃的重大不同 

　　但是，質(zhì)量和多種技能的運(yùn)用不單單是導(dǎo)致西方和東方包裝風(fēng)格不同的兩個(gè)方面。此外，包裝的類型不只僅是職業(yè)和經(jīng)濟(jì)效率的現(xiàn)代證明，它們還是社會(huì)前進(jìn)和日子規(guī)范的標(biāo)志；它們反映了顧客的行為和檔次，它們表達(dá)了一種日子方式；它們是一種身份標(biāo)志，甚至有樹立權(quán)威的功用。 

　　獨(dú)特的主意使一個(gè)簡(jiǎn)略的折疊袋成為文明識(shí)別的前言，這不只僅是因?yàn)槠溆兄�令人驚訝的創(chuàng)意，并且還有著各式各樣的思維，還產(chǎn)生了許多規(guī)劃。特別是在我國(guó)，近幾年包裝規(guī)劃現(xiàn)已進(jìn)行了令人驚訝的變化，雖然其中的重點(diǎn)在不停地產(chǎn)生變化。 

　　要追尋并了解這些開展，一個(gè)人有必要首要要看一下西方文明的規(guī)劃內(nèi)容。在這里，主要運(yùn)用柔軟的色彩；包裝的標(biāo)志性內(nèi)容降低到低程度；計(jì)算機(jī)制圖加強(qiáng)了籠統(tǒng)形式的表現(xiàn)形式；言語(yǔ)完美，有很強(qiáng)吸引力；規(guī)劃徹底與產(chǎn)品理念符合；全體外觀與特定的目標(biāo)集體定位十分符合。 

　　在西方，包裝規(guī)劃不只僅是承受過(guò)良好培訓(xùn)的繪圖規(guī)劃人員優(yōu)異的規(guī)劃成果，并且還反映了對(duì)市場(chǎng)的常年研討，并美妙融合了營(yíng)銷理念。關(guān)注的焦點(diǎn)是包裝與客戶之間的連貫性和相互融合性。 

　　但是，在亞洲，生動(dòng)的色彩占主導(dǎo)地位，五光十色的色彩，有時(shí)甚至閃光的包裝都無(wú)所不在；傳統(tǒng)的符號(hào)和每日日子的具體形象都用上了；文字主要是用來(lái)傳遞信息的；規(guī)劃重視情感的；幾乎沒有關(guān)注一個(gè)特定的目標(biāo)群體；在規(guī)劃著作上仍能看出這些包裝規(guī)劃人員是古典的藝術(shù)家。當(dāng)然，規(guī)劃是獨(dú)特審美的體現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，大部分的我國(guó)包裝不只僅對(duì)西方來(lái)說(shuō)過(guò)于絢麗多彩了，并且缺少構(gòu)思。 

　　偉大的想象 

　　有意識(shí)地在競(jìng)賽中運(yùn)用專業(yè)品牌形象、獨(dú)特的旁邊面以及簡(jiǎn)練的規(guī)劃，以及經(jīng)過(guò)微妙的包裝規(guī)劃進(jìn)行銷售還不是遍及的狀況。 

　　西方廣告和營(yíng)銷專家意識(shí)到，關(guān)于許多我國(guó)公司來(lái)說(shuō)，包裝規(guī)劃作為一種十分有用的營(yíng)銷手段還沒有徹底得到充分運(yùn)用。 

　　在一個(gè)吸煙被看作文明的一個(gè)基本組成部分以及社交活動(dòng)不可分割一部分的國(guó)家里，卷煙的品牌當(dāng)然十分豐富。傳統(tǒng)的我國(guó)卷煙品牌是我國(guó)文明和藝術(shù)的萬(wàn)花筒。沒有我國(guó)包裝規(guī)劃師想不到的東西。就像一個(gè)微觀世界，這些插圖都表現(xiàn)了我國(guó)包裝的全部類型。 

　　在一個(gè)煙盒上，能夠發(fā)現(xiàn)包括峽谷、瀑布、奇怪的巖石和盆景等的圖片或許美妙的風(fēng)景圖片。煙盒上令人印象深入的修建紀(jì)念碑、7層的寶塔、絢麗的城市牌樓和華美的宮殿都見證著我國(guó)悠久的5000年文明�！　　　　　　　� 

　　在我國(guó)卷煙盒上還能看到奇特的我國(guó)動(dòng)物：除了狗和貓外，山君、犀牛、公雞、公牛、蝴蝶和鷹都能看到，還能發(fā)現(xiàn)魚和企鵝，單峰駱駝以及恐龍。神話動(dòng)物，如龍、鳳凰等構(gòu)成了多資多彩的煙盒。這些動(dòng)物之所以在我國(guó)包裝上比較流行，是因?yàn)樗鼈兊男愿駱?biāo)志著力氣或許靈敏，具有積極的含義。此外，許多動(dòng)物，如金魚則有著走運(yùn)的魔力。 

　　因而，包裝展現(xiàn)了人們樂意以十分少的錢購(gòu)買到能夠觸摸的走運(yùn)。這些包裝真是“魂靈的鏡子”，因而不只僅代表了規(guī)劃的理念，并且還反映了一個(gè)人的精神狀態(tài)。這便是為什么這些親切的包裝贏得我國(guó)人的青睞。 

　　西方化的產(chǎn)品 

　　在我國(guó)20世紀(jì)90年代，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文明開始轉(zhuǎn)變，包裝規(guī)劃也開始受到波及。市場(chǎng)的敞開、自由化、全球化和不斷增加的競(jìng)賽，不斷增加的購(gòu)買能力和日子質(zhì)量的提高，似乎都傾向于向西方產(chǎn)品的方向轉(zhuǎn)變。 

   　這種新類型的包裝來(lái)自于同時(shí)期的西方規(guī)劃�；\統(tǒng)的規(guī)劃——大大不同于20世紀(jì)80年代和90年代的自然籠統(tǒng)形象，運(yùn)用線條、幾何模型和多彩的空間是其主要的特征。 

　　直接仿制美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和日本品牌的外包裝，這類包裝在傳統(tǒng)的包裝中鋒芒畢露。經(jīng)過(guò)與現(xiàn)代、前進(jìn)和外國(guó)的世界建立起聯(lián)絡(luò)，規(guī)劃者期望這類包裝能促進(jìn)銷售。 

　　毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)的我國(guó)卷煙包裝與外國(guó)品牌的規(guī)劃相似，可是這僅僅是一個(gè)轉(zhuǎn)變的階段，因?yàn)槲鞣斤L(fēng)格的籠統(tǒng)特色使包裝不能與顧客建立起密切的聯(lián)系。規(guī)劃的情理性將影響我國(guó)的顧客決議是否會(huì)購(gòu)買某一種產(chǎn)品。 

　　不久后，不斷增加的文明認(rèn)知程度，較高的國(guó)家自豪感和對(duì)家園的酷愛——84%的我國(guó)人都對(duì)他們的家園以及家園所獲得的成果十分酷愛，將呈現(xiàn)一種新趨勢(shì)。查詢標(biāo)明，雖然現(xiàn)在每個(gè)能負(fù)擔(dān)起進(jìn)口品牌的我國(guó)人都傾向于購(gòu)買進(jìn)口卷煙，可是許多人實(shí)際上更青睞同質(zhì)量本鄉(xiāng)產(chǎn)品，因?yàn)檫@更能標(biāo)明其身份。 

　　假如我國(guó)人了解傳統(tǒng)文明的話，將有助于他們開宣布與眾不同的包裝。我國(guó)包裝的未來(lái)將在運(yùn)用傳統(tǒng)的我國(guó)色彩、標(biāo)志以及組合元素上，雖然與15年前的十分不同，可是會(huì)符合我國(guó)人的思維和口味。 

　　主導(dǎo)地位 

　　煙草業(yè)之外的人很少知道現(xiàn)在我國(guó)現(xiàn)已在精美包裝領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。地球上沒有其他國(guó)家像我國(guó)一樣煙盒上印有這么多精美的圖畫、有金屬的色澤、閃亮的光澤、分層印刷、發(fā)亮的涂層和防偽全息圖。 

　　在印刷制品方面，我國(guó)人是專家，他們十分喜愛視覺影響。歐洲包裝技能使每件工作都成為或許。在我國(guó)，35%的卷煙出產(chǎn)線都是德國(guó)制作的。 

　　因?yàn)榘�裝承當(dāng)了額定的功用，這些包裝被認(rèn)為是抱負(fù)的奢侈品，因而被人們?nèi)�心承受并�?gòu)買。 

　　顧客行為的改動(dòng)，產(chǎn)品經(jīng)銷的新結(jié)構(gòu)，大大改動(dòng)了包裝的戰(zhàn)略的功用和作用，因?yàn)樵谶^(guò)去包裝作為毛遂自薦和自我促銷的功用一向被忽略了。包裝有必要適應(yīng)我國(guó)人對(duì)視覺和功用需求的新需要。 

　　現(xiàn)在，我國(guó)仍大大依賴進(jìn)口來(lái)滿意這些需求。據(jù)我國(guó)包裝技能協(xié)會(huì)副總裁兼秘書長(zhǎng)謝榮權(quán)（音譯）在北京說(shuō)，作為一個(gè)關(guān)鍵職業(yè)，政府將在往后幾年向包裝業(yè)供給110億美元的資金，以適應(yīng)往后十年來(lái)不斷增加的需求。 

　　因而，因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)力氣和其與西方技能相關(guān)的很強(qiáng)的規(guī)劃力氣，我國(guó)市場(chǎng)或許充滿新一代產(chǎn)品，“我國(guó)制作”的包裝將會(huì)從低質(zhì)量的含義轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的代名詞。與日本人的規(guī)劃相似，我國(guó)的規(guī)劃太強(qiáng)了，終將扮演領(lǐng)頭羊的角色，使我國(guó)在每個(gè)方面都恢復(fù)1000年前的輝煌。