傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝規(guī)劃，是整個包裝規(guī)劃中的一個大類，它有其自身的規(guī)劃構(gòu)思特征。下面就筆者的體驗作一些討論。  

一、“傳統(tǒng)”的概念  

“傳統(tǒng)”首要是指人類的傳統(tǒng)文明而言。而傳統(tǒng)文明是人類在過去的漫長前史時期中，在出產(chǎn)、日子等各方面所逐步堆集起來的文明效果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷承繼與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。  

各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文明，這與各個地區(qū)的地理、氣候、人文等要素有著較為親近的關(guān)系。沿海地區(qū)的傳統(tǒng)文明與內(nèi)陸地區(qū)的傳統(tǒng)文明不可能完全相同，乃至?xí)�有較大的差異。而東方與西方、南方與北方的傳統(tǒng)文明也會有較大的差異。  

不同的年代之間也會有文明上的差異。在承繼前人的基礎(chǔ)上逐步演變或呈現(xiàn)的新文明，跟著時間的推移也就成了新的傳統(tǒng)。就以我國的文字演變?yōu)槔�，金文、石鼓文相對于象形文字而言，是其時一種在承繼了象形文字的基礎(chǔ)上發(fā)生的一種新文字，但相對于大篆、小篆而言，則又成了傳統(tǒng)的文字方式。以此類推，隸書、楷書在漢代、唐代也曾都是很為流行的新文字書寫方式，但對于現(xiàn)代來說，也部分成了傳統(tǒng)的文字書寫方式，是我國傳統(tǒng)文明的首要內(nèi)容之一。再例如我國各個前史年代的服飾，唐、宋年代既承繼了漢代的服飾中的不少傳統(tǒng)，又有很多自己年代的新意；而元、清年代的服飾則更多地帶有蒙族、滿族服飾傳統(tǒng)的成份，與其他年代有著較大的差異。  

各個不同民族或人種之間也相同有著不同的傳統(tǒng)文明。這首要是因為在遠(yuǎn)古較長的前史時期內(nèi)，出產(chǎn)力十分低下，不同血緣、不同人類種群（部落）之間，各有自己的領(lǐng)地或勢力范圍，為了爭奪生存空間，再加之他們彼此不了解，不能較好地一起同處（近代非洲及美洲一些內(nèi)陸內(nèi)地、原始森林中的一些落后部族之間還存著這種現(xiàn)象），從而在信仰、宗教、語言、文明、日子習(xí)性等方面發(fā)生較大的差別，因而形成了各自不同的傳統(tǒng)文明。這從我國各個不同民族的不同服飾及婚喪嫁娶的傳統(tǒng)文明中能夠看到這一點。  

各個不同地或國家、不同民族或人種之間的傳統(tǒng)文明，跟著地理位置的推移與突變、跟著人類因智商的提高、互相逐步雜居與較好地和平同處，彼此之間也就必然發(fā)生彼此影響、彼此滲透、彼此融合。  

為重要的一點是：優(yōu)異的傳統(tǒng)文明，是維系一個民族的生命線。我國是一個具有六七千年前史的文明古國，在那漫長的前史長河中，中華民族堆集起了既厚且廣、博大精深的優(yōu)異傳統(tǒng)文明底蘊(yùn)，是咱們后人享受不盡的文明瑰寶。咱們只要很好地承繼和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)異傳統(tǒng)文明，一起吸收外來文明中的營養(yǎng)和精華，才能使咱們自立于國際民族之林。  

二、“傳統(tǒng)產(chǎn)品”的概念  

“傳統(tǒng)產(chǎn)品”也是傳統(tǒng)文明中的一個重要內(nèi)容。它首要是指具有地方特征（如無錫的泥人工藝品、油面筋及醬汗排骨等食物；姑蘇的松子糖、鹵汗豆腐干食物、蘇繡、檀香扇工藝品等；黨旗的大麻糕、蘿卜干；宜興的紫砂茶具、南京的鹽水鴨、板鴨等；安徽省的宣紙與墨、硯等；山東省濰坊的風(fēng)箏等等）、民族特征（如回民族的清真食物、藏族的腰刀、酥油茶等；廣西壯族的繡球工藝品；貴州蠟染與木雕面具工藝品等等）、年代特征（具有悠久前史如鎮(zhèn)江的陳醋、丹陽的封缸酒、瀘州的老窖酒、貴州的茅臺酒、蘭陵美酒、杜康酒等等。當(dāng)然，地方特征與年代特征一般是緊密相聯(lián)的）。而其他地方、民族或各個不同的年代所沒有的產(chǎn)品。  

因而，傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝就應(yīng)該以各種方式或方法來充沛表現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的特征，憑借包裝來較充沛地傳達(dá)地域、民族及時空的信息，表現(xiàn)包裝的文明內(nèi)在與 意境。反過來說傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝也就必定會表現(xiàn)出產(chǎn)品及產(chǎn)品所在地的傳統(tǒng)文明信息，如此也就表現(xiàn)了傳統(tǒng)的風(fēng)格。  

三、傳統(tǒng)風(fēng)格包裝規(guī)劃的構(gòu)思思路  

工業(yè)規(guī)劃自包豪斯年代以來，首要的效果之一便是將藝術(shù)與技能相結(jié)合，為社會群眾的日子規(guī)劃“美”，即工業(yè)規(guī)劃的一切效果都能為社會群眾所承受與享受。因而，研討廣闊顧客所能承受的構(gòu)思“語匯”，是咱們廣闊包裝規(guī)劃工作者的首要任務(wù)之一。而所謂傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝規(guī)劃構(gòu)思，便是要以引人入勝的、具有較高文明品嘗內(nèi)在及高度方式美感的傳統(tǒng)文明資料，通過精心的構(gòu)思，規(guī)劃出向顧客傳達(dá)產(chǎn)品信息、推銷產(chǎn)品、更好地為顧客服務(wù)的構(gòu)思“語匯”。傳統(tǒng)風(fēng)格包裝的規(guī)劃，也不僅是單純地運(yùn)用傳統(tǒng)方式，而更重要的是為了表現(xiàn)中華民族博大的精神面貌與自立于民族之林的優(yōu)異文明，一起也能很好地適應(yīng)我國廣闊顧客所承繼下來的我國千百年以來的美學(xué)思想與審美認(rèn)識。  

根據(jù)以上的論述，咱們在著手進(jìn)行傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝規(guī)劃時，就應(yīng)針對傳統(tǒng)產(chǎn)品這一被包裝的目標(biāo)，充沛挖掘與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文明要素來進(jìn)行構(gòu)思構(gòu)思。而這里所說的傳統(tǒng)文明要素，是指組成傳統(tǒng)文明的詳細(xì)方式，如我國的傳統(tǒng)書法（不同風(fēng)格的正楷、草書、隸書、篆書等）；國畫（不同風(fēng)格的適意、適意、潑墨畫）；年畫（如天津楊柳青年畫、姑蘇桃花塢年畫等）；版畫；雕琢（木雕、竹雕、磚雕、瓦當(dāng)及玉石雕琢等）；不同風(fēng)格門戶的剪紙藝術(shù)；漆畫、磨漆畫；蠟染、扎染藝術(shù)；刺繡藝術(shù)等等。咱們一般能夠從以下兩個方面來著手考慮選取傳統(tǒng)文明要素。  

1.從包裝材料的運(yùn)用、包裝造型與結(jié)構(gòu)上來考慮。  

包裝材料首要是使用自然界的天然物品，如竹、木、藤、麻、貝殼、葫蘆、粽箬、蘆葦葉、茶葉等等，規(guī)劃制造出具有返璞歸真意境及地方特征的包裝。在包裝的造型與結(jié)構(gòu)上能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)的修建、交通工具、家具、日子用品、文娛用品、文具用品、體育用品、宗教等等用品中具有藝術(shù)價值和欣賞價值、且較為契合被包裝目標(biāo)或與被包裝目標(biāo)有著較為親近聯(lián)系的要素特征。規(guī)劃中應(yīng)留意造型的漂亮、特別、精巧、結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和結(jié)實度。  

2.從裝潢方式上來考慮  

自古以來各種有關(guān)的傳統(tǒng)可視藝術(shù)方式圖形，就如前面所說過的我國書法、國畫、雕琢、剪紙、刺繡等工藝品以及比如戲曲、服飾、臉譜與道具、武器、修建、家具、日子用品、紡織印染等物品的裝修圖案紋樣及顏色，還有古典文字、民間傳統(tǒng)、神話故事等著作中內(nèi)容場景的插圖、書籍刊印、裝幀方式等等，只要與被包裝的內(nèi)容物有較親近的有機(jī)聯(lián)系，且運(yùn)用合理妥當(dāng)，都可用來作為表現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格的方法。  

四、傳統(tǒng)風(fēng)格與當(dāng)今的年代感  

咱們當(dāng)今所處的年代，已進(jìn)入科技高度發(fā)達(dá)的微電子、大容量的信息年代。許多曾經(jīng)咱們認(rèn)為不可能的事與物，在現(xiàn)代已成為現(xiàn)實，尤其是在我國實行對外改革開放的政策以來，國際上許多先進(jìn)的文明與技能不斷傳入我國，并逐步為我所用，與中華民族的優(yōu)異傳統(tǒng)文明融合在一起，逐步形成了我國當(dāng)時這一新時期的文明狀況，這是前史的必然。求新求美的思想認(rèn)識，是人類所共有的，由此才得以推進(jìn)社會的不斷進(jìn)步。只要契合年代的脈息和節(jié)拍，推陳出新，傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝規(guī)劃才會具有無窮的生命力和新意境，才能為今世的人們所承受。  

到會傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝裝潢規(guī)劃，如何表現(xiàn)出當(dāng)時的年代感，一般能夠從以下幾方面考慮：  

1.從構(gòu)圖及圖形的規(guī)劃上來考慮。  

選用不同于傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，如靠邊角集中式、切割式、疏密比照強(qiáng)烈而具有空靈感意境的均衡式、散點參插式等具有現(xiàn)代風(fēng)格的構(gòu)圖方式，能夠較明確地向顧客傳達(dá)當(dāng)今的年代感。  

2.從規(guī)劃院的編列上來考慮。  

選用比較現(xiàn)代的文字編列方式，如齊邊式、齊軸線式、斜排式、草排式、多向草排式、象方式、參插式、階梯式、突變式、跨面式等編列方式，能夠表現(xiàn)出當(dāng)今的年代感。 

3.從字體的規(guī)劃上來考慮  

包裝上的文字能夠選用具有現(xiàn)代感的字體，如新宋體、新黑體、綜世體、琥珀體、新魏體以及自行規(guī)劃的各種變體美術(shù)字，還能夠運(yùn)用外文或漢語拼音的各種字體來表現(xiàn)當(dāng)今的現(xiàn)代感。  

4.從包裝的結(jié)構(gòu)與造型上來考慮。  

包裝的結(jié)構(gòu)能夠選用比如提拔式、姐妹式、陳列式、組合式、旋轉(zhuǎn)式、易開式、模擬式、異型式、焦點廣告POP式等結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)當(dāng)今的現(xiàn)代感。  

5.從表現(xiàn)技法的運(yùn)用上來考慮。  

如選用各種表現(xiàn)技法的彩色或是非攝影、高科技的電腦制造、仿自然形狀等技法也很簡單表現(xiàn)當(dāng)今的現(xiàn)代感。