產(chǎn)品研究的目的之一是實(shí)現(xiàn)“和諧設(shè)計(jì)”，即在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)深入研究用戶需求、市場(chǎng)趨勢(shì)和技術(shù)可能性，創(chuàng)造出功能、美學(xué)和用戶體驗(yàn)高度統(tǒng)一的產(chǎn)品。產(chǎn)品研討知道的誤區(qū)——

　　發(fā)現(xiàn)有的規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)著重其規(guī)劃的終究便是一份研討陳述，并把這個(gè)作為規(guī)劃的核心“價(jià)值”來(lái)做，并以此對(duì)客人進(jìn)行說(shuō)教，讓客人更了解用心良苦的規(guī)劃原來(lái)是這么做出來(lái)的。其實(shí)許多規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)只因是新接觸到某類產(chǎn)品，需求這個(gè)方法去了解一個(gè)產(chǎn)品得出終究的研討結(jié)果。并順便做一份研討陳述告知客人：看！我了解了你們的這個(gè)產(chǎn)品，這是我總結(jié)的研討陳述... ...（這個(gè)時(shí)間得算進(jìn)服務(wù)費(fèi)用里）。

　　我以為做規(guī)劃的前期其實(shí)是一種感性思維，這種思維起著至關(guān)重要的效果，由于它來(lái)自情感�！把杏戧愂觥边@么抽象的東西，關(guān)于客人來(lái)講好像沒(méi)有概念知道，他只會(huì)想你終究會(huì)做什么東西給他。所以，對(duì)你的客人，以理服人不如以德服人！

產(chǎn)品研討的目的是調(diào)和規(guī)劃——

　　工業(yè)規(guī)劃的技能說(shuō)到底便是出方案的技法技能及研討了解一個(gè)產(chǎn)品的方法，這種技能是能夠通過(guò)言傳師教便能成的，是一個(gè)準(zhǔn)規(guī)劃師完成想法的根底技能，工業(yè)規(guī)劃師需求著重的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)駕馭在技能之上的“思維”。

　　規(guī)劃師不需求管理，而是達(dá)成一致而自我管理，以一同的理想和同一種理念姿態(tài)，做自己熱愛(ài)的作業(yè)，才能具有團(tuán)隊(duì)的凝聚力，做好每一個(gè)案例并由此取得物質(zhì)和心靈上的成就感。一旦涉及到管理，規(guī)劃質(zhì)量就跟不上，由于思維不需求管理，誰(shuí)管誰(shuí)呢？所以，由此咱們不難了解，在國(guó)外為什么規(guī)劃公司多數(shù)都是幾個(gè)人的團(tuán)隊(duì)，但都是才能超強(qiáng)的能獨(dú)立規(guī)劃的人。由于具有一同思維和志向的人能走到一同很難得，規(guī)劃師是一群思維家，而不是一群樸實(shí)的技能工。 

　　有許多規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)可能是為了更好的管理，更好的進(jìn)步作業(yè)效率，喜愛(ài)套一個(gè)框架，做一個(gè)流水線一樣的規(guī)劃流程，規(guī)劃師不是機(jī)器，更不是成產(chǎn)力，從某種角度上看，規(guī)劃師是發(fā)明新意的家伙，是思維家。所以許多人會(huì)慨嘆，大規(guī)劃公司規(guī)劃的東西也不過(guò)如此嘛！我很好奇的是指哪里大了？生產(chǎn)才能大的企業(yè)那確實(shí)是大，但是一個(gè)人的腦力可是很有限的。 

　　對(duì)產(chǎn)品的研討固然是首要條件，但咱們得清楚研討的目的不是做一份陳述去忽悠客戶，且如果說(shuō)產(chǎn)品的形狀全依賴于一份“研討陳述”，好像此說(shuō)法過(guò)于勉強(qiáng)，“研討陳述”咱們知道一般含蓋了人機(jī)聯(lián)系有必要的形狀樣式（包括方便使用、無(wú)阻止、合理性等形狀訴求）、人與機(jī)的情感聯(lián)系研討（包括色彩、紋路、可操作性、舒適度等），但是將這些參數(shù)合理地組合在一同，不是每個(gè)規(guī)劃者均能做到的，就算讓每個(gè)規(guī)劃師根據(jù)一份陳述來(lái)做，恐怕也是做得千奇百態(tài)，各有不同，況且物種繁多，有些定性的東西有時(shí)是能夠考慮取消的。關(guān)于能不能規(guī)劃出一個(gè)近乎人意的產(chǎn)品來(lái)，還取決于誰(shuí)在規(guī)劃！ 

　　所以，我想著重的是——調(diào)和規(guī)劃，上帝在發(fā)明生命體的時(shí)候就有考慮男女公母，不然就難有物種的延續(xù)性。萬(wàn)物只要在調(diào)和的狀況下才顯得完美。那么咱們工業(yè)規(guī)劃師就需求有這種對(duì)完美追求的瘋狂。 

　　那么產(chǎn)品作為載體，終究形狀具體應(yīng)表現(xiàn)在點(diǎn)、線、面的調(diào)和

1.點(diǎn)的調(diào)和——“點(diǎn)”在產(chǎn)品規(guī)劃應(yīng)用中一般表現(xiàn)為某一個(gè)部分、單元、色塊、圖畫(huà)等點(diǎn)綴性規(guī)劃，因而“點(diǎn)”的調(diào)和規(guī)劃對(duì)整個(gè)產(chǎn)品構(gòu)成風(fēng)格起著興趣導(dǎo)向的效果。

2.線條的調(diào)和——指在產(chǎn)品規(guī)劃中對(duì)產(chǎn)品形體線條的推敲,并使之到達(dá)佳狀況。線條是一個(gè)產(chǎn)品形狀的骸骨，關(guān)于產(chǎn)品形狀之語(yǔ)義起著決定性要素。

3.面的調(diào)和——首要體現(xiàn)在“色彩面積”、“特定形體面積”、“表面工藝面積”以及“可操作起伏”等，對(duì)這些面的全體調(diào)和把握才能，是考量一個(gè)規(guī)劃師乃至一個(gè)規(guī)劃團(tuán)隊(duì)資質(zhì)的佳方法。（當(dāng)然，除這些具象的東西之外，還有地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方法等等客觀要素，但這些其實(shí)不應(yīng)該主導(dǎo)一個(gè)產(chǎn)品的風(fēng)格。我以為一個(gè)好的產(chǎn)品它應(yīng)該是全人類通用的，而不分地域性市場(chǎng)的。）

創(chuàng)意——

　　那末，基于以上要素，規(guī)劃師要有創(chuàng)意，什么是創(chuàng)意？

　　書(shū)本解釋：是指藝術(shù)家在發(fā)明活動(dòng)中，由于大腦皮質(zhì)的高度振奮，所產(chǎn)生的一種特別心理狀況，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的根底上，意識(shí)與無(wú)意識(shí)的相互效果下，突然激發(fā)的心情特別亢奮，極富發(fā)明力的精力狀況。

　　工業(yè)規(guī)劃師的創(chuàng)意，不是胡思亂想，天馬行空，應(yīng)該是帶著對(duì)一個(gè)產(chǎn)品研討了解的狀況下，在清早夢(mèng)醒時(shí)分腦袋里遽然閃現(xiàn)的產(chǎn)品形狀意識(shí)；是規(guī)劃者在瀏覽很多物的形狀數(shù)據(jù)時(shí)的整合設(shè)想；是規(guī)劃者對(duì)自己心里需求意識(shí)形狀的發(fā)掘等等，將必然的數(shù)據(jù)延伸到偶然的、新穎的、美的意識(shí)形狀里去，這便是工業(yè)規(guī)劃師創(chuàng)意的誕生。

　　這種“創(chuàng)意”性質(zhì)的思考，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)駕馭在“研討陳述”、“工業(yè)制作”等之上的，它是尋求人們精力上的調(diào)和，而非單純的物質(zhì)調(diào)和。精力的調(diào)和可了解為思維的、觀念上的一致；而物質(zhì)的調(diào)和定然便是物質(zhì)的滿足，而這對(duì)工業(yè)規(guī)劃來(lái)講單純的物質(zhì)供給沒(méi)有任何研討意義。和諧設(shè)計(jì)不僅是產(chǎn)品成功的關(guān)鍵，也是設(shè)計(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。